De snelle Parmenides

Parmenides/Parmenides is rond 510 v. Chr. geboren en er zijn delen van een gedicht van hem bewaard. In dat gedicht ontvouwd hij een leer van dubbele waarheid: er bestaat objectieve waarheid en absolute waarheid. Objectief is het zo dat Plato diep door Parmenides geïnspireerd is en we kunnen gerust stellen dat Plato's ideeënleer en zijn allegorie van de grot voortkomen uit een doordenken van Parmenides woorden. Objectief bestaat er beweging, maar absoluut gezien niet. Objectief zal het zo zijn dat jij absoluut bewogen zal woorden wanneer je Parmenides woorden leest met je hart.

'De snelle Parmenides' bevat een vertaling en uitleg van het gedicht. Een uitleg die zo orgineel is dat het de huidige interpretaties zal doen verbleken. In de relaties die gelegd worden tussen de verbeeldingskracht, het niets, de schijn, de tijd en het ontstaan van de logica en verschijningswereld en hoe dit weer samenhangt met hoe Parmenides over menselijke voortplanting dacht zijn slechts voorbeelden van deze nieuwe lezing van Parmenides, die op een bepaalde manier ouder is dan de woorden van Parmenides zelf.

Het boek besluit met een hoofdstuk over wat tijd is en wat de relatie is tussen tijd en zijn. Daarin wordt getoond dat zowel Heidegger (1889-1976) als McTaggart (1866-1925) beiden dezelfde waarheid op het spoor zijn, maar dat ze die verkeerd interpreteren. Vervolgens wordt de Babylonische spraakverwarring opgelost. Niet alleen wordt beargumenteerd dat zijn eerder is en tijd later, maar wordt ook uitgelegd wat zijn is en wat tijd is en hoe 'kloktijd' en 'psychologische tijd' zich tot elkaar verhouden. In die uitleg is Parmenides heel aanwezig en wordt duidelijk dat zijn gedicht relevanter dan ooit is.

Het boek sluit het besluiten af met hoe je vanuit het denken van Parmenides tot de mystiek en van mystiek tot de Magie komt en wel tegen de achtergrond van een dialoog met Ibn Arabi (1165-1240). Het afsluiten sluit af met een vertaling van deze dialoog in termen van tijd en concludeert dat de toekomst actueel kan zijn. In de voleinding wordt de Opener gedacht.