Der jüdische Fanatismus

Das jüdische Volk setzt sich für ein Projekt für die gesamte Menschheit ein; ein grandioses Projekt, das es seit Jahrhunderten gegen alle Widerstände durchführt: die Schaffung eines universellen Friedens auf der Erde. Der Begriff "Frieden" ist das Herzstück des Judentums, und es ist kein Zufall, dass dieses Wort (hebräisch: Schalom) so häufig in allen Reden der Juden der Welt auftaucht. Es ist nicht nur ein religiöses Konzept oder ein Glaube an eine bessere Welt, ein Werk Gottes in ferner Zukunft, sondern ein Leitprinzip, das das Engagement und die Handlungen der Juden in ihrem täglichen Leben bestimmt. In der Tat arbeiten Juden durch ihre Arbeit, ihr Handeln und ihr politisches Engagement jeden Tag daran, "Frieden" zu schaffen.

In dieser perfekten Welt, die sie aufbauen, werden alle Konflikte endgültig vom Angesicht der Erde verschwunden sein, vor allem die Konflikte zwischen den Nationen. Aus diesem Grund setzen sich die Juden, wo immer sie sind, unermüdlich für die Abschaffung der Grenzen und die Auflösung der nationalen Identitäten ein. Nationen sind angeblich Erzeuger von Krieg und Unordnung und müssen daher geschwächt und schließlich zugunsten einer Weltregierung abgeschafft werden, die als einzige in der Lage ist, Glück und Wohlstand auf der Erde zu garantieren.

Diese Idee findet sich mehr oder weniger in den Schriften marxistischer Intellektueller - von Karl Marx bis Jacques Derrida - sowie in den Diskursen liberaler Denker wie Karl Popper, Milton Friedman, Alain Minc und Guy Sorman. Ziel ist es, die Welt mit allen Mitteln zu vereinheitlichen und alle kulturellen Unterschiede, vermeintliche Konfliktherde, zu nivellieren. Für dieses Ziel arbeiten jüdische Intellektuelle in der ganzen Welt unermüdlich. Ob links oder rechts, marxistisch oder liberal, gläubig oder atheistisch, zionistisch oder "perfekt integriert", sie sind die eifrigsten Verfechter des globalen Imperiums.

Sie sind natürlich auch die besten Propagandisten für die pluralistische Gesellschaft und die planetarische Rassenvermischung. So sehen wir, wie die Juden die Einwanderung in allen Ländern, in denen sie sich niedergelassen haben, immer gefördert haben, nicht nur, weil die multikulturelle Gesellschaft ihrem politisch-religiösen Projekt entspricht, sondern auch, weil die daraus resultierende Auflösung der nationalen Identität sie vor einem möglichen nationalistischen Ausbruch gegen die von ihnen erlangte Macht schützt, insbesondere in der Finanzwelt, der Politik und dem Mediensystem. Ausnahmslos alle jüdischen Intellektuellen konzentrieren sich auf die Frage der "pluralen" Gesellschaft und üben eine ständige "antirassistische Wachsamkeit" aus, ungeachtet ihrer politischen Divergenzen.