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SINOPSE
Este livro convida a um exame sereno sobre os laços profundos entre o Evangelho e as práticas do terreiro. Longe de alimentar disputas confessionais, as páginas seguintes investigam o terreno comum onde a dor humana busca alívio. O leitor encontrará uma análise cuidadosa das manifestações espirituais descritas na Bíblia e vivenciadas na Umbanda.
As pessoas usadas como exemplo nesta obra, a exemplo de Orígenes de Alexandria, foram criadas para este livro a partir de situações comuns de estudo, e o autor não as conheceu. Suas trajetórias ajudam a ilustrar conceitos teológicos e históricos ao longo dos capítulos.
A investigação começa com a constatação de que a sensibilidade mediúnica pertence à biologia da espécie humana. Não se trata de uma concessão recente, nem de uma patente estabelecida no início do século vinte. O corpo físico atua como uma antena natural em qualquer tempo e lugar. Essa mesma faculdade fisiológica sustenta tanto a oração em línguas nos templos cristãos quanto o transe nos terreiros. Ao trocar o termo dom por mediunidade, o tratado de Paulo de Tarso em Coríntios revela regras operacionais lúcidas. O apóstolo catalogou vias de comunicação e exigiu disciplina coletiva nas assembleias.
O texto bíblico também ganha novo fôlego quando resgatamos a etimologia exata de seus vocábulos. A palavra profecia nunca significou adivinhação mágica de datas futuras. O termo expressa a função clara de falar no lugar de outro. A psicofonia da mesa espírita e a incorporação falada de Caboclos e Pretos-Velhos cumprem esse mesmo papel de porta-voz. Da mesma forma, a antiga imposição de mãos dos apóstolos reaparece no passe magnético e no benzimento tradicional. O corpo humano pode transmitir recursos vitais para recompor a malha fluídica de quem padece.
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