ORIGEN DEL ESTADO EN ROMA

El problema del origen del Estado constituye una cuestión que hafascinado a los investigadores desde hace siglos. Estamos ante unamateria en la que se entrecruzan la erudición y los influjosrecíprocos de varias disciplinas, que van desde la antropologíacultural y la arqueología, a la filosofía jurídica o a la historia del Derecho, por citar sólo alguno de los campos donde el debate mantiene un vigor incuestionable. El ser humano vivió durante mucho tiempo sin conocer la forma estatal. Cuando ésta aparece, en el cuarto milenioa.C., afectó sólo a algunas sociedades humanas, mientras que la granmayoría de ellas seguían viviendo en el nivel de las bandas decazadores-recolectores o de la organización tribal. Aún hoy, el Estado no es la forma política universal. Cuando los medios de comunicaciónnos hablan de «Estados fallidos» o de «zonas tribales» estánrecordándonos la dificultad que encuentra el establecimiento y lacontinuidad del Estado también en la actualidad. Puede decirse, porello, que el Estado no es un fenómeno natural, sino más bien elproducto de múltiples factores y el resultado de un desarrollocultural, jurídico y político que conoce entre sus antecedentesvariadas formas organizativas.Un interés especial tiene el estudio de los orígenes del Estado enRoma. La sociedad romana, según se sostiene en esta obra, experimentólas formas estatales desde una época muy remota, primero comoproto-Estado y luego como Estado-ciudad, a mediados del siglo VIIIa.C. El Estado romano resulta ser la matriz del desarrollo políticohistórico de Europa y, por extensión, de gran parte del mundoglobalizado, más allá de las influencias culturales que provienen delpensamiento griego. Es en Roma donde se elaboran las institucionespolíticas -monarquía, república e imperio- que han mantenido sucontinuidad e influencia práctica en la historia hasta nuestros días.