Régimen jurídico de cementerios y sepulturas

Es preocupación común, que aparece en las más variadas culturas, ladel interés que acompa?a a los ritos de la muerte y del depósito delcuerpo después. En tantas ocasiones, con una evidente connotaciónreligiosa, con el dato también de la diferencia de fórmulas ysoluciones. A veces predomina el interés por la distinción yostentación de los poderosos, como bien evidencian las grandesconstrucciones funerarias de los egipcios, las pirámidesse?aladamente, sin olvidar tantos otros casos equivalentes, como eldel «mausoleo», que hizo construir Artemisa, la reina de Halicarnaso,Caria (353 a.c.), en recuerdo de su esposo Mausolo, y que seríaconsiderado como una de las siete maravillas del mundo "también lofueron las pirámides de Egipto", o, a muchos kilómetros, elenterramiento del se?or de Sipán, así como tantas capillas para elenterramiento de monarcas, dignidades eclesiásticas o de familiasnobles o acaudaladas, con testimonios de tanta calidad artística,pudiéndose citar en el caso de Espa?a, el ejemplo sobresaliente de laCapilla Real de Granada. Sin olvidar el alarde de algún dictador denuestro tiempo, sin reparar en gastos "aunque hubieras que horadar lamonta?a", a la hora de prepararse una sepultura de impacto. En otrasocasiones, las más de las veces, serían soluciones colectivas, comolas catacumbas, los enterramientos junto a las iglesias, que fueronfrecuentes entre nosotros, lo que se ilustra también a la perfeccióncon la experiencia del Reino Unido, hasta dar el salto y llegar a lafórmula que se generalizó de los cementerios, ya los enormes de lasurbes, ya los recoletos de los peque?os lugares. Fórmula en la quealgunos han destacado de manera sobresaliente por albergar huéspedesilustres, entre los que se pueden citar el caso del parisino«P�,re Lachaise», o el cementerio civil de Madrid