Не ви допада? Няма проблеми! При нас имате възможност за връщане в рамките на 30 дни
Няма да сбъркате с подаръчен ваучер. Получателят може да избере нещо от нашия асортимент с подаръчен ваучер.
30 дни за връщане на стоката
Esej Alaina Finkielkrauta to rzadki przykład nie tyle historycznego, co filozoficznego podsumowania XX wieku z perspektywy jednego z najoryginalniejszych myślicieli francuskich. Autor nie poprzestaje na opisie niszczącego doświadczenia dwóch reżimów totalitarnych i ich ideologii, lecz z właściwą sobie przenikliwością stawia zasadnicze pytanie o ich konsekwencje – jaką naukę wyciągnęliśmy z XX wieku? Czy nasze zrozumienie historii stało się głębsze? Czy najbardziej krytyczna i samowiednia gałąź humanistyki, jaką jest filozofia pomaga nam w lepszym, mądrzejszym rozpoznaniu w drugim bliźniego? Czy upajając się postępem nie wpadamy jednocześnie w pułapki naiwności i sentymentalizmu? Czy odrobiliśmy lekcję ze zwodniczej (a w efekcie zbrodniczej) apoteozy konieczności, która potrafi przybierać nowe formy? Mimo upływu lat krytyczne spojrzenie A. Finkielkrauta okazuje się wciąż trzeźwiące i inspirujące, a jego esej pozostaje jednym z najważniejszych i najbardziej aktualnych tekstów w obronie radykalnego humanizmu. Alain Finkielkraut (ur. 1949) – francuski pisarz, filozof i eseista, członek Académie française. Syn polskiego Żyda uratowanego z Auschwitz. Uznawany za jednego z najciekawszych myślicieli swojego pokolenia we Francji. Opublikował kilkadziesiąt książek, w Polsce znany jako autor takich prac jak "Porażka myślenia" (1992), "Niewdzięczność" (2005), "W imię innego. Antysemicka twarz lewicy" (2005), "Serce rozumiejące" (2012). Niniejszy przekład - wydany pierwotnie przez PIW w 1999 roku, został uaktualniony o opublikowane od tamtego czasu polskie przekłady licznych prac filozoficznych, do których odwołuje się autor.